Religion - Staat - Gesellschaft 12 (2011), 2

In historischer und geographischer Hinsicht reichen die Themen der Aufsätze der vorliegenden Ausgabe von Religion-Staat-Gesellschaft vom England der Bürgerkriegszeit über die nordamerikanischen Kolonien des frühen 18. Jahrhunderts und das Wilhelminische Kaiserreich bis zur Gegenwart der Bundesrepublik Deutschland. Was den theoretischen Problemhorizont angeht, lassen sich die Beiträge auf zwei Begriffe bringen, die in der Religionsforschung seit einigen Jahren lebhaft diskutiert werden: „Europäische Religionsgeschichte“ und „religiöser Nonkonformismus“.

Thomas Hase:
Einleitung - S. 303

Aufsätze

Thomas Hase:
Nonkonformismus und europäische Religionsgeschichten – Vorläufige
Überlegungen - S. 307

Bernadett Bigalke/Jeannine Kunert/Katharina Neef:
Europa als religionswissenschaftliches Feld. Europäische Religionsgeschichte revisited - S. 317

Jeannine Kunert:
„Ich hab sie mir selbst auserwählt, daß ich ihr werde zugezählt“ – Fallstudie zu den Motiven eines Klostereintritts - S. 343

Johannes Graul:
Die Mazdaznan-Bewegung im Deutschen Kaiserreich. Eine archivalienbasierte Spurensuche - S. 369

M. Wynn Thomas:
Morgan Llwyd. Das Buch der drei Vögel. Ein apokalyptischer Traktat aus der Zeit des Bürgerkriegs (aus dem Walisischen von Jürgen Buchmann) - S. 387

Thomas M. Pfefferle:
Staatliche Neutralität in Sachen Religion und Weltanschauung und
Trauerbeflaggung beim Tod religiöser Oberhäupter - S. 411

Rezensionen

Sarah Jahn:
Vigor Fröhmcke – Muslime im Strafvollzug - S. 425

Karsten Lehmann:
Friederike Böllmann – Organisation und Legitimation der Interessen von
Religionsgemeinschaften in der europäischen politischen Öffentlichkeit - S. 437