Materialisierungen des Religiösen
Nichts, was der Fall ist, materialisiert sich nicht. Es gibt somit nur Materialisiertes. Dabei wird der Materialisierungsbegriff breit gefasst (Körper, Bilder, symbolische Ordnungen etc.).
In der geschlechtsbewussten religionsbezogenen Forschung wie auch in den Theologien ist deshalb anerkannt, dass religiöse Grammatiken sich entsprechend der in ihnen vorherrschenden Genderdiskurse als entsprechende Körpermaterialisierungen durchschlagen. Dabei wird auch berücksichtigt, dass Religionen in funktional ausdifferenzierten Gesellschaften zwar keine die Teilsysteme steuernde Funktion mehr übernehmen, sie aber, weil sie aus ihrer inneren Logik heraus dazu neigen (oder auch dazu genötigt sind), eine Gesamtausdeutung des Menschen vorzunehmen, totalisierende Anthropotechniken entwickeln. Auch diese sind gendertheoretisch zu beschreiben.
Angesichts der Bedeutung des Religiösen weltweit bietet die Frage danach, wie sich dieses in Körperpraxen und in Körperdiskursen materialisiert, ein hochinteressantes Forschungsfeld. Dabei darf selbstverständlich ‚das‘ Religiöse nicht losgelöst betrachtet werden von anderen, in einer Gesellschaft herrschenden Diskursen, Strukturen und Kräften. In unterschiedlichen Perspektiven sind diese Materialisierungen zu untersuchen.
Die Beiträge können folgende thematische Schwerpunkte aufnehmen:
- Empirische Studien zu Körperkonstruktionen und als religiös semantisierten Verkörperungen von Geschlecht
- Gender- bzw. queertheoretische Analysen der religiösen Grammatik von Geschlechtsdiskursen (historisch – gegenwartsbezogen)
- Studien zum Zusammenhang von religiösen Geschlechterdiskursen und Marginalisierungs- bzw. Ausgrenzungslogiken
-Beispiele von Konkretionen: religiöse Ikonographien, (heilige) Figuren, ‚religiöse‘ Körperpraktiken etc.; symbolische Ordnungen („religiöse Grammatiken“)
Bitte reichen Sie Ihren Text zum Thema Materialisierungen des Religiösen bis zum 1.6.2014 bei den Herausgeber_innen ein (fzg@zag.uni-freiburg.de). Der Text sollte inkl. Literaturverzeichnis max. 40.000 Zeichen umfassen. Willkommen sind auch Rezensionen zum Thema, max. 12.000 Zeichen (jeweils inkl. Leerzeichen).
Gerne können Sie zur Orientierung dazu, ob Ihr Vorhaben adäquat wäre, vorab ein Abstract (1 Seite) einreichen. Einsendeschluss für Abstracts ist der 3.11.2013. Die Einsendung von Artikeln ist auch ohne diesen Zwischenschritt zum 1.6.2014 möglich.
Bitte beachten Sie, dass die fzg ausschließlich Originalbeiträge publiziert, die in vorliegender oder ähnlicher Form noch an keiner anderen Stelle veröffentlicht wurden oder zur Veröffentlichung vorgesehen sind. Wir bitten Sie darum, uns dies mit der Einsendung des Beitrags explizit zu bestätigen. Formatieren Sie Ihren Text bitte nach den Vorgaben, die Sie auf unserer Website finden.
Den Call finden Sie auch unter http://www.zag.uni-freiburg.de/fzg/wp-content/uploads/2012/02/CfP_MaterialisierungendesReligi%C3%B6sen2013.pdf