Die Ingenieure Gottfried Feder und Fritz Todt – glühende Antisemiten und Verehrer Adolf Hitlers der ersten Stunde – gelten als die Leitfiguren nationalsozialistischer Technikideologie. Der „Spirit of the Plassenburg“ und die NS-Technikideologie bildeten bereits die Kernthemen der Dissertation von John C.

Würde man sich auf eine rein werksimmanente Besprechung dieser Untersuchung von Ansgar Lauterbach beschränken, so käme man zweifellos zu einem rundweg positiven Urteil: Auf breiter Quellengrundlage werden politische Ziele und Methoden der Nationalliberalen Partei, die immer noch zu den eher vernachlässigten politischen Bewegungen des Kaiserreiches gehört, auf Reichsebene und in Preußen während der sogenannten „Liberalen Ära“ der 1870er-Jahre akribisch dargestellt und analysiert.

Wer kennt es nicht? Im Seminarbetrieb oder beim Quellenstudium wird man als akademischer Lehrer oder Forscher immer wieder mit Gewichts-, Geld- und Münzangaben konfrontiert, die man meist nur ungefähr aufgelöst bekommt und dabei ein eher schlechtes Gewissen hat, weil man sich bewusst ist, dass der genaue Referenzrahmen fehlt.

Die Geschichte einer Herzogsfamilie des 10. und 11. Jahrhunderts zu schreiben, stellt ein nicht leicht zu bewältigendes Unterfangen dar. Immerhin besteht heute allgemeiner Konsens darüber, dass es sich bei den meisten adligen „Dynastien“ (S. 12) des Hochmittelalters um (Re-)Konstruktionen des Spätmittelalters oder gar der Neuzeit ohne ein eigenes Hausverständnis handelt.

Was genau ist die Aufgabe des am 23. Juni 2021 im komplett entkernten und neugestalteten Deutschlandhaus am Anhalter Bahnhof in Berlin eröffneten Dokumentationszentrums Flucht, Vertreibung, Versöhnung und seiner Ständigen Ausstellung?[1] Wie kann dieses Dokumentationszentrum den Spagat bewältigen, einerseits eine vermeintliche Leerstelle des deutschen Gedenkens und des historischen Wissens zum Leiden der deutschen Vertriebenen um 1945 zu schließen und andererseits einen Ort zu schaffen, der allen Flüchtlingen und Vertriebenen, gerade im heutigen Deutschland, eine Sprache und einen Raum gibt sowie zu kritischen Diskussionen über Zwangsmigration im 21.

Unter dem Slogan „REINVENTING GRASSI.SKD“ verfolgt das GRASSI Museum für Völkerkunde zu Leipzig eine konzeptionelle Neuerfindung. Im Juli 2022 habe ich an dieser Stelle bereits die ersten neugestalteten Ausstellungsbereiche besprochen.[1] Der Wandel des Museums „zu einem Netzwerkmuseum, in dem verschiedene Stimmen zu Wort kommen und sich unterschiedliche Orte miteinander verbinden“[2], so der Eigenanspruch, wurde seitdem mit neuen Projekten zur Forschung und Vermittlung, mit Rückführungen an Herkunftsgemeinschaften sowie der Überarbeitung der Dauerausstellung vorangetrieben.