Kommentar von Sabine Vogel
Sehr geehrter Herr Jenner,
mit Interesse habe ich Ihre Rezension unserer Austellung gelesen. Es freut mich, dass sie Ihnen gefallen hat. Zu einigen Punkten Ihrer Kritik moechte ich Ihnen gern auf diesem Wege antworten. Zunaechst der "rote Faden": Wir haben uns dagegen entschieden, die heutige wiedervereinigte Bundesrepublik als Ziel der Entwicklung darzustellen - eine nationalstaatliche Perspektive, die zweifellos einen roten Faden abgegeben haette. Eine derartige Interpretation schien uns das individuelle Erleben von 80 Millionen Menschen in 50 Jahren nicht angemessen zu repraesentieren. Als roter Faden allerdings vorhanden ist die Freude darueber, dass die Bundesrepublik ein demokratischer Staat geworden ist, der innere Krisen mit demokratischen Mitteln beilegen kann. Keineswegs war es selbstverstaendlich, dass aus Nazi-Deutschland ein demokratisches Gemeinwesen entstand. Das 50. Jubilaeum des Grundgesetzes, der demokratischen Verfassung der Bundesrepublik ist das Thema und der Anlass der Ausstellung, die nicht ohne Grund am 23. Mai 1999 eroeffnet wurde.
Einige Ihrer einzelnen Kritikpunkte sind selbstverstaendlich berechtigt: wenn innerhalb von knapp zwei Jahren eine derart grosse Ausstellung nicht nur erdacht, sondern auch realisiert wird, bleiben Fehler nicht aus. Andere Kritikpunkte entbehren allerdings der Grundlage. So ist etwa der Entwicklung des Saarlandes im Raum "Partner in der Staatengemeinschaft" ein eigenes Kapitel gewidmet. Wir behandeln es hier in Zusammenhang mit den aussenpolitischen Beziehungen der jungen Bundesrepublik und den deutsch-franzoesischen Beziehungen. Im "Bundeslaender-Raum", wo sie eine gesonderte Behandlung des Saarlandes wuenschen, ist der Foederalismus die zentrale Aussage, weshalb wir auch die Laendergruendungen in der spaeteren DDR hier behandeln. Auch sie nahmen eine andere Entwicklung als die West-Laender: Sie wurden 1952 aufgeloest.
Zur Frage der Originale: Die Holzvertaefelung aus dem Nuernberger Gerichtssaal ist nicht original, sondern lediglich die Anklagebank. Um diese in ihrer Bedeutung herauszustellen, haben wir die Holzvertaefelung nachgebaut. Ohne diese saehe sie aus wie eine Gartenbank, was dem Thema nicht angemessen waere. Ihre Anmerkungen zur Originalitaet von Fotos kann ich nachvollziehen, allerdings stimmt Ihre Darstellung nicht mit der Praesentation in der Ausstellung ueberein. Die aufgeschlagene Nationalzeitung befindet sich im Raum "Gegenwart der Vergangenheit", in dem auch das Foto von Willy Brandts Kniefall im Format 40 x 60 cm haengt. Die Groessenverhaeltnisse scheinen mir hier ganz ausgewogen zu sein. Ein Foto der gleichen Situation, handsigniert von Willy Brandt, im Format 18 x 24 cm gibt es in Raum "Grenzfragen. Wo Deutschland liegt", in dem die Ostpolitik behandelt wird. Hier wird es ergaenzt von einem Brief Ludwig Rosenbergs, einem Gewerkschafter, der mit Willy Brandt aus seiner Zeit im Exil bekannt war, der die Handlung Brandts besser kommentiert, als es ein Journalist konnte.
Zur Einordnung mancher Einzelobjekte: Im Kapitel "Das festgefuegte Haus der Demokratie" behandeln wir die Zeit von den spaeten 50er Jahren bis 1989 anhand einzelner Themen. (Aussenpolitik: Amerikanische Einfluesse, Europaeische Einigung, Deutsche Frage, Innenpolitik: Bildungspolitik, Protestbewegungen und Umweltbewusstsein) Dabei haben wir uns von der Chronologie etwas geloest, um Entwicklungen innerhalb eines thematischen Schwerpunktes sinnfaellig machen zu koennen. So geht es in Raum "Ein Land unter Einfluss" keineswegs nur um die 50er Jahre, sondern um die Aneignung amerikanischer Einfluesse von den 50er Jahren bis in die 80er. Joschka Fischers Turnschuhe, zweifellos ein amerikanisches Fabrikat, stehen hier neben deutschen Nachschoepfungen und Umdeutungen amerikanischer Vorbilder. Afri- Cola, Petra-Puppen, Freejazz und Winnetou sind die Nachbarn der Turnschuhe. Sie alle sind deutsche Produkte, die zeigen, wie sich eine Kultur eine andere einverleibt und dabei die urspruengliche kulturelle Bedeutung der Dinge mehr oder weniger veraendert. Simple laessige amerikanische Turnschuhe koennen, im Parlament (oder etwa auch bei der Konfirmation) getragen, so zum Symbol des Protestes werden.
Zur Frage der Darstellung der Bildungspolitik und der gesellschaftlichen Bedeutung der Studentenbewegung: Die Architektur des Raumes "Wagnis: Mehr Demokratie" ist einer Gesamtschule nachempfunden, eben weil unserer Ansicht nach die Bildungspolitik ein zentrales Thema ist. Die Diskussion um die Gesamtschule ist in Fotos, Plakaten, Unterrichtsmaterial und dem "Gruendungsmanifest" der Gesamtschule, der Darmstaedter Erklaerung von 1965, in der Ausstellung zu sehen. Ein weiterer Strang dieses Raumes ist neben "Bildung fuer alle", "Kultur fuer alle". Hier versuchen wir mit Videos, Fotos und Plakaten der Veraenderung der bundesrepublikanischen Gesellschaft in der Folge des "Jahres 68" nachzuspueren. Eine Fortsetzung findet dieses Thema im folgenden Raum, in dem die Protestbewegungen der 70er Jahre ausgestellt werden. Sie werden hier dargestellt als Einmischung der Buerger in die Politik eines demokratischen Gemeinwesens. Den Terrorismus hingegen, der von dieser Zeit nicht zu trennen ist, haben wir in unserer Darstellung in eine Sackgasse muenden lassen. Eine Gleichsetzung oder direkte Zuordnung ist keineswegs unser Ziel.
Die Frage nach der Darstellung der DDR ist in der Tat berechtigt. Wir haben uns nach langem Ueberlegen dagegen entschieden, den Alltag in beiden deutschen Staaten parallel und vergleichend zu erzaehlen. Gerade in der zweiten Haelfte des Bestehens der beiden deutschen Staaten hatte sich das alltaeglich Erleben sehr voneinander entfernt. Im Alltag der Bundesrepublik spielte die DDR fast keine Rolle und es waere unredlich, dies nun im Nachhinein zu behaupten. Nicht zuletzt waren es die Mitarbeiter des Teams, die aus der DDR stammen, die darauf drangen, in diesem Bereich jedes Land fuer sich darzustellen, um so dem jeweiligen Charakter gerecht werden zu koennen. Eine Gegenueberstellung der TV-Serien und der Printmedien schied schon von daher aus. Viele Besucher aus der DDR schwelgen in Erinnerungen, wenn sie im Raum "Alltag in der DDR" ihre alten Einrichtungsgegenstaende versammelt sehen. Und was uns an dem Modell fuer die Demonstrationen zum 1.Mai 1990 faszinierte, war weniger die Frage, ob der Schmuck nun schoen aussieht oder nicht, sondern die Bedeutung oeffentlicher Feiern fuer die Selbstdarstellung der DDR- Regierung gegenueber der Bevoelkerung. Ausserhalb des Alltags haben wir uns allerdings bemueht, die Entwicklungen in der DDR im Zusammenhang mit den entsprechenden Themen in der Bundesrepublik zu zeigen. So werden amerikanische Einfluesse auf die DDR ebenso behandelt wie Staedtepartnerschaften ost- wie westdeutscher Staedte mit franzoesischen Staedten. Die Haltung der DDR zur "deutschen Frage" sowohl im Hinblick auf die Bundesrepublik als auch auf Polen ist konstitutiver Bestandteil des bereits erwaehnten Raumes zur Ostpolitik. Kalter Krieg, der Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit und die Religionen werden fuer beide deutschen Staaten behandelt. Im Kapitel " Muttersprache - Vaterlaender" behandeln wir Ost und West konsequent paritaetisch. Film, Bildende Kunst, Architektur, Musik, Literatur und Theater werden einander gegenuebergestellt, natuerlich unter Einschluss der Gruppe 47. Und die Lesestaender im Filmraum werden am Ende jeder Projektion (also alle 10 Minuten) selbstverstaendlich beleuchtet.
Historische Objekte sind vieldeutig. Genau das macht den Reiz des Umgangs mit ihnen aus. Die Wahrheit enthalten sie allerdings nicht, genausowenig wie eine Ausstellung.
Mit freundlichen Gruessen
Dr. Sabine Vogel
Quelle = Email <H-Soz-u-Kult>
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